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martes, 20 de enero de 2015

Nisman y Charlie Hebdo: Dos tácticas de una misma estrategia


Desde que la inteligencia militar se transformó en una disciplina, ordenada y regulada, el complot dejó las intrigas palaciegas para adoptar formas más complejas, sagaces y eficaces, que han sido sintetizadas por Sun Tzu, Karl Von Clausewitz y otros mentores de la geopolítica, la táctica y la estrategia militar.

Los espías, los agentes, los atentados de falsa bandera, el ataque a la propia población para propiciar la ira popular y con ella, justificar lo injustificable, aún hoy son moneda corriente. Ejemplos de los últimos 150 años son el el hundimiento del USS Maine y el inicio de la guerra Hispano-Estadounidense, el hundimiento del Lusitania, el incendio del Reichstag, Pearl Harbour, World Trade Center, Atocha, atentados de Londres de 2012 son algunos de los eventos sospechosos, previsibles, difícilmente explicables y que dieron lugar a medidas esperadas por la alta dirección política y militar de sus países “víctimas” para justificar ocupaciones e intervenciones militares.



Y en Argentina, los años de encubrimiento hacen suponer que los atentados a la Embajada de Israel y a la AMIA también van por el mismo camino. ¿Israel y Argentina matando a sus propios ciudadanos? El Mossad y el Shabak tienen historia en atentados de falsa bandera, aprendidos de la escuela de la CIA, el FBI y la Escuela de las Américas, de la que tantos militares argentinos han egresado, lógicamente, no con los intereses nacionales propios, manifestados en la última dictadura militar.

Si bien para los analistas el imperialismo francés –sutil pero efectivo- no decayó luego de la megaindependencia de colonias de los ’60, es probable que Charlie Hebdo justifique una mayor intervención (invasión) francesa en Mali y otras ex colonias. Pero no sólo en Francia: la islamofobia, el comparar el terrorismo con el Islam, la ignorancia de vastos sectores de la población de que las principales víctimas del terrorismo fundamentalista islámico son los propios islámicos, forman el caldo de cultivo de un proceso manipulador que tiende a redefinir al eje del mal del siglo XXI: Rusia, siempre Rusia, China y su crecimiento económico, la Latinoamérica populista y desarrollista, Irán y su desarrollo económico, político y social más prejuzgado que conocido y lo peor, las relaciones entre ellos, son el escenario de operaciones de los servicios de inteligencia de las clásicas potencias imperialistas.

No es descabellada la hipótesis que Alberto Nisman, quien ya se desempeñó como agente de la Embajada Estadounidense en la Argentina –traición a la Patria?–, aprovechando el efecto islamófobo de Charlie Hebdo, haya cortado inesperadamente sus vacaciones en Europa para denunciar por encubrimiento a ni más ni menos que a la Presidenta de un país que justamente intenta fortalecer las relaciones multipolares antes detalladas y brindar herramientas para la resolución del atentado que ya lleva 21 años. Durante el Menemismo esto no sucedió; las relaciones internacionales proporcionaban la defensa suficiente al ex Mandatario.

Siguiendo la hipótesis, es altamente probable que Nisman se quedara solo. Que la Embajada de USA no pudiera brindarle más apoyo ante la refutabilidad de las pruebas presentadas por el Fiscal y –ni más ni menos– las declaraciones del ex presidente de InterPol, Ronald Noble. Ante esto, Alberto Nisman (suicidio, asesinato, “suicidio inducido”) termina siendo una víctima colateral de un muy inteligente intento de desestabilización de un gobierno que teje relaciones que no son aprobadas por EEUU y Europa y sectores de poder locales. Víctima que de paso, su muerte sirve para que las acaloradas masas acríticas de la sociedad justifiquen sus típicos ataques a un Gobierno que no es afín. Todo cierra.

Por Memoria a las víctimas de la AMIA, esperemos que la causa sea llevada con el único objeto de brindar Justicia y no servir de panel de operaciones de intereses políticos.


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sábado, 11 de diciembre de 2010

De las causas de la muerte, la exclusión y la xenofobia


En torno a los enfrentamientos del Parque Indoamericano

Desde los medios masivos de comunicación contemplamos nuevamente otro conflicto entre habitantes del mismo pueblo, algunos argentinos, otros inmigrantes, todos latinoamericanos. Por supuesto que todo esto genera un hecho político que es aprovechado, según la conveniencia, para beneficiar o desprestigiar a uno u otro sector político.

Pero por supuesto, no he visto en esos mismos medios que se discuta sobre las causas del problema, sino como siempre, sobre los efectos, igualmente graves, tales como la muerte, la exclusión, la explotación, la xenofobia. Y no es azarosa esta evasión de la discusión.

Más allá de posiciones ideológicas, el sistema económico imperante en el país y en Latinoamérica es el principal responsable de las 4 muertes, los cientos de heridos y el sufrimiento de mucha gente que reclama que el derecho a la vivienda digna sea material y no solo formal.

Contamos con un sistema económico-político, basado en la explotación del hombre por el hombre, en la apropiación injusta y concentrada de la riqueza, en el ejercicio del poder (económico) de los fuertes sobre los muchos débiles. La conformación de una mafia legal financiera-rentística, que eleva por las nubes el valor de los inmuebles, tanto para la compra como para el alquiler, haciendo muy difícil la vida para muchos habitantes, incluso para quienes son profesionales o autónomos, aunque muchos no lo admitan.

Un sistema injusto que impide que tanto los inmigrantes de otros pueblos hermanos, como los propios argentinos que desde el período de los “cabecitas negras” llegaban a las ciudades importantes conformando los “cinturones de pobreza” que todas las ciudades argentinas y latinoamericanas tienen o han tenido (San Juan obviamente incluida).

El odio al extranjero o xenofobia, fruto de la ignorancia, la intolerancia hacia las culturas diferentes y el reconocimiento inconsciente de las propias incapacidades, siempre existió en la Argentina. Solamente, que cuando les sucedía a los europeos, zafaban un poco mejor debido a que eran “gringos”. Pero es un estigma que no hemos solucionado, ya que es acicateado y aprovechado por sectores partidistas para fomentar la división de nuestros pueblos. Muchos argentinos han sufrido en carne propia la discriminación por su calidad de inmigrante, como sucede en España, por ejemplo, cuando han emigrado, como lo hicieron ellos mucho antes, buscando un mejor porvenir.

La mafia legalizada del cartel rentístico-financiero, que está presente en todos lados, que hace que un departamento de las mismas características valga igual en San Juan que en Buenos Aires, es el que hace que en una villa de esa ciudad una habitación se alquile a $600 pesos. Mafia que está enquistada en sectores del estado y el gobierno, que imposibilitan medidas sociales o populares, dedicando recursos y energías al desarrollo de emprendimientos privados, sin importar las consecuencias ecológicas y sociales que acarrean, la pérdida de terreno cultivable, etc.

Como para sincerar un poco el tema, cada día, miles de jóvenes que egresan año a año de las universidades de la Argentina, desconocen como podrán hacer para desarrollar sus vidas en una vivienda propia, en un contexto que hace que el acceso a la misma sea prohibitivo para muchos de ellos.

Es el conocimiento de los factores económico-políticos que generan la exclusión y la pobreza de vastos sectores de la población, además de la puesta en práctica de estrategias concretas desde los distintos territorios sociales y el acompañamiento y profundización de las medidas que se llevan en ese camino, lo que permitirá revertir este proceso de injusticia social, que en nuestras tierras lleva ya más de 500 años.

Es el desarrollo de las fuerzas productivas y no del capital especulativo-rentístico lo que brindará desarrollo con dignidad y trabajo para todos. Es la concepción humanista, cuyas bases son el humanismo cristiano o el humanismo positivista (la postura que tengas), que derivará en la justicia social, la que hará que ese trabajo sea justo tanto para el propietario del capital como para el que ayuda a generar la riqueza de aquél. Un sistema que valorice el trabajo, no el ocio rentístico, un sistema humano.


Diego M. Flores Burgos

miércoles, 14 de julio de 2010

San Juan se parece a Buenos Aires o Cacería de Pobres en la Capital

 
Pensaba como titular esta nota… y cuando empecé a darme cuenta las similitudes entre dos proyectos políticos, aparentemente diferentes, pero no tanto esencialmente, decidí el nombre que tiene.

El gobierno de la Municipalidad de la ciudad de San Juan, dirigido por Marcelo Lima, está realizando una gestión que poco tiene que ver con las políticas de inclusión social, trabajo, producción y protección social clásicas del peronismo, dentro del proyecto nacional y popular.

El hecho de jactarse de erradicar a los cuidacoches en una publicidad oficial, me indignó de sobremanera. Es una más de un conjunto de medidas poco populares que tomó la administración, como eliminar a los vendedores de choripanes y panchos, a los vendedores ambulantes, a los artesanos de la plaza 25 de Mayo, de sacar radiar las motos estacionadas en la vereda en el centro. También ahora, la actitud de ponerse en actitud de padre de la ciudadanía, prohibiendo la venta de cigarrillos sueltos…


Procedamos a un análisis de estas políticas públicas.

La primer medida destinada a la exclusión social de la Intendencia, fue la erradicación de la venta de comida ambulante en sectores concurridos del ejido capitalino, como lo sucedido con los trabajadores de los carros ubicados en la Ruta 40 y circunvalación norte, Concepción. Después de años de trabajar, de generar un polo de consumo en esa zona de la capital, elegida por muchos sanjuaninos, estos trabajadores fueron expulsados de la vista de la mayoría de los transeúntes de la zona. Y esto es claro, porque el nuevo destino de estas personas fue 300 metros al norte, por ruta 40 pasando calle Corrientes ¡todavía en jurisdicción de Capital!

Últimamente hubo una nueva embestida contra los trabajadores ambulantes de comida. La nueva persecución hacia los vendedores ambulantes de comida en las inmediaciones del parque ¿Las razones? Ninguna fundamentada. Para estar allí los vendedores de choris, panchos y otros debían tener el correspondiente permiso de salubridad. Lo tenían ¿La razón entonces? La “imagen de la ciudad”, ensuciada por el humo y fundamentalmente por esa gente haciendo negocios en el espacio público.

Ahora se los envía a vender a lugares poco transitados, oscuros y alejados del movimiento peatonal. Más sincero sería haberles negado directamente la venta. Sus quejas no son oídas, la decisión está tomada. Estas personas que trabajan al día ¿qué van a hacer?

La siguiente medida tendiente a eliminar cualquier imagen que haga referencia a la pobreza en la Capital fue la de la eliminación de los vendedores ambulantes del centro. Personas como cualquiera, cuya única fuente de sustento es la venta al día. Para la administración municipal, estas personas mostraban una pésima imagen para el foráneo que visita nuestras tierras. Por eso no tuvieron lugar en la actual gestión de gobierno.

Siguieron en la lista de caza de brujas los vendedores de artesanías de la plaza 25 de Mayo. Estas personas que realizaban tareas manuales artesanales para la venta y subsistencia diaria, también daban “mala imagen”. Parece que en Londres o París no hay artesanos, no hay personas que hacen arte de lo simple, al alcance de todos, encontrando la belleza en la habilidad personal y en la creatividad.

Pero la persecución a la “mala imagen de la ciudad” no se detuvo ahí. La triste historia sigue con el final de los cuidachoches, hazaña de la actual gestión municipal de gobierno que ahora, mediante la publicidad en los principales matutinos de la provincia, se jacta haber erradicado a los lava y cuida coches, con el slogan de que por años los vecinos pidieron soluciones, y ahora el gobierno municipal las realiza.

Es cierto que en algunos lugares habían cuida y lavacoches que cometían abusos. Pero un gobierno peronista, cuya base es la inclusión social, no debía anteponer el lucro, el negocio, ante la solución de un grave problema social que se manifiesta en la labor de estas personas. Puesto que si alguien debe pasar el invierno y el verano, el frío y el calor extremos en la intemperie, arruinando sus manos y huesos, no debe ser por placer, sino por necesidad. Y donde hay una necesidad, existe un derecho. Es este recurso cotidiano lo que le brinda el sustento para él y su familia. Así que a la pregunta ¿y que va a pasar con los cuidacoches? 

La respuesta oficial es un gran silencio…

Antes de preocuparse por la situación socio-laboral de estos trabajadores, se propuso dar cabida al lucro con políticas tendientes a mejorar la imagen del gobierno municipal. La alternativa hubiese sido incorporar a los lavacoches a la nueva empresa de estacionamiento ordenado. Pero no.

Y a quien no le guste, mala suerte, será increpado por un inspector contratado y reprimido por la fuerza pública. Como suele verse en la Ciudad de Buenos Aires en las protestas sociales.

Otra medida antipopular es la radicación de las motos estacionadas en las veredas en el centro de la ciudad. Claro que es más bonito ver las veredas libres. Pero… y los trabajadores que utilizan este económico medio de transporte diariamente… ¿podrán pagar los $3 diarios de una guardería ($3 mañana y tarde)?

La última medida, digna de un pater familias, es la de prohibir la venta de cigarrillos sueltos en todo el municipio. Se argumenta, que los niños y los jóvenes, escasos de recursos, no podrán comprarlos… Dos reflexiones: Ahora hay que comprar el paquete completo, beneficiando a las tabacaleras!! y si sos pobre, no comprarás.

Como vemos, los principales perjudicados de estas políticas públicas son la clase trabajadora y los más pobres. Yendo hacia el darwinismo social.

Lo que la administración tiene para ofrecernos, son las típicas medidas novedosas, creativas y caras que tienen como objetivo llamar la atención y distraer al ciudadano de los problemas estructurales de su comunidad.

Así vienen el techado de la peatonal, el nuevo sistema automático de recolección de residuos (solo para una parte de la comunidad) y otras sorpresas que seguirán apareciendo, cual espejos de colores para cambiar por oro.

De manera que, como podemos ver, no hay muchas diferencias con el gobierno que Mauricio Macri está llevando a cabo en la Ciudad de Buenos Aires, donde estas medidas tienen lógica (ideológica).


Diego M. Flores Burgos